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第二十一章 两份礼物 (2 / 4)

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        弗兰茨的行为得到了教会的全力支持,在他们看来这完全是在驱逐异教拯救基督徒堪比十字军东征的“善举”。

        同时以麦吉德的视角来看奥地利一方实在是太有诚意了,毕竟阿尔巴尼亚北部哪怕是正常年景也不可能会上缴100万奥斯曼里拉那么多。

        而将富庶发达的南部地区交还给奥斯曼政府无疑是在为其续命的举动。至于什么误伤和劫掠在麦吉德看来完全是合情合理地惩戒行为,他还怕奥地利人杀得不够多,抢得不够狠呢。

        毕竟只有那些地方势力越弱他的中央集权才能越强,而且当地都是“斯拉夫人”,如果奥地利人真的大开杀戒,那么俄国不会坐视不理,这样一来奥斯曼和奥地利也算是难兄难弟了。

        实际上奥地利的要价远低于麦吉德的预期,在后者眼中西方列强都是贪婪无耻的强盗,抢占奥斯曼的领土从不手软。

        反倒是像弗兰茨这样“文明”的强盗还是第一次见,毕竟只要不威胁到他的核心利益群,那些征服得来的土地都可以抛弃。

        老实说弗兰茨其实对巴尔干没什么兴趣,毕竟这地方民族、宗教成分太复杂,一不小心就会弄回去个火药桶。

        当然即便是火药桶也有拆除的方法,比如利用宗教的力量来团结一部分当地人,然后帮他们挣得属于自己的生存空间。

        如此一来这些原本处于最底层受压迫的人就会将奥地利帝国视为他们的救世主,从而建立起对帝国的信仰。

        然后便是开始着手改善当地人生活,同时传播奥地利的文化、精神、风俗习惯...

        很快这些人就会发现自己过去过的都是什么日子啊,当他们开始鄙视传统就意味着与原来的世界决裂,此时他们便成为了奥地利帝国真正的拥护者。

        至于那些生活在富饶土地上的异端很明显就是上帝之敌,帝国的阻碍,他们这些虔诚的信徒理应去消灭那些“害虫”。

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